ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ: ΑΣΚΗΣΗ ΑΝΑΣΤΟΧΑΣΜΟΥ

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ/ ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΣΤΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΓΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ / Α’ & Β’ ΓΕΛ ΔΕΑΘ / 18-10-2013

ΟΝΟΜΑ: ..............................................................................................     ΤΑΞΗ: ..............................................................

Στο τέλος της επίσκεψης, συμπληρώστε βάζοντας σε κύκλο την επιλογή που θεωρείτε σωστή.

1	Κέντρο της πόλης της Ρωμαϊκής Θεσσαλονίκης ήταν	Α	Το λιμάνι.
		Β	Η αγορά.
		Γ	Ο Πύργος του ΟΤΕ.
2	Η αρχαία αγορά έχει έκταση περίπου	Α	100 στρεμμάτων.
		Β	2 στρεμμάτων.
		Γ	20 στρεμμάτων.
3	Τα κτίρια και οι χώροι της αρχαίας αγοράς ήταν	Α	Δημόσια.
		Β	Σπίτια των πλουσίων.
		Γ	Περιουσία της Εκκλησίας.
4	Η ρωμαΪκή αγορά της Θεσσαλονίκης χτίστηκε	Α	Πριν περίπου 1800 χρόνια.
		Β	Γύρω στο 1000 μ.Χ.
		Γ	Το 1821.
5	Το συγκρότημα κτιρίων της αγοράς έχει σχήμα	Α	Χ.
		Β	Τ.
		Γ	Π.
6	Στην αρχαία αγορά δεν υπηρχαν	Α	Στοές.
		Β	Πλατείες.
		Γ	Στάδια.
7	Ο ελεύθερος χώρος της αγοράς ήταν στρωμένος	Α	Με τσιμέντο.
		Β	Με μαρμάρινες πλάκες.
		Γ	Με πολύχρωμα βότσαλα.
8	Τα κτίσματα της αγοράς που σώθηκαν βρίσκονται κυρίως	Α	Στη δυτική πλευρά της.
		Β	Στη βόρεια πλευρά της.
		Γ	Στη νότια πλευρά της.
9	Το μεγάλο κτίσμα που αναστηλώθηκε πλήρως είναι	Α	Το Ωδείο.
		Β	Το νομισματοκοπείο.
		Γ	Ο Ναός της Ήρας.
10	Το ψηφιδωτό δάπεδο της Ανατολικής Στοάς έχει διάκοσμο με	Α	Γεωμετρικά σχήματα.
		Β	Λουλούδια.
		Γ	Πορτρέτα στρατηγών.
11	Το κτίριο του Αρχείου Εγγράφων βρίσκεται	Α	Στη βορεοδυτική γωνία.
		Β	Στη νοτιοδυτική γωνία.
		Γ	Στην ανατολική πλευρά.
12	Το Ωδείο μετατράπηκε σε Θέατρο την εποχή του Αυτοκράτορα	Α	Λέοντος Γ’.
		Β	Ιουλιανού.
		Γ	Ιουστινιανού.
13	Στη Βυζαντινή εποχή έγιναν λίγες προσθήκες κτιρίων που χρησιμοποιήθηκαν κυρίως ως	Α	Εργαστήρια κεραμικής.
		Β	Χώροι έκθεσης αγιογραφιών.
		Γ	Συνεργεία επισκευής αρμάτων.
14	Την εποχή της Τουρκοκρατίας στην περιοχή της αγοράς εγκαταστάθηκαν κυρίως	Α	Αιγύπτιοι έμποροι.
		Β	Εβραίοι από την Ισπανία.
		Γ	Γάλλοι διπλωμάτες.
15	Στις μέρες μας, γίνονται εκθέσεις, συνέδρια και συναυλίες	Α	Στη βόρεια πλατεία.
		Β	Στην κρυπτή στοά.
		Γ	Στην ορχήστρα του θεάτρου.

ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΣΤΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΓΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Η Ρωμαϊκή Αγορά της Θεσσαλονίκης, άρχισε να κατασκευάζεται στα τέλη του 2ου μ.Χ. αιώνα και μέχρι τον 5ο αιώνα λειτούργησε ως το διοικητικό κέντρο της πόλης. Αποκαλύφθηκε σε ανασκαφές το 1962, ενώ οι εργασίες ανάδειξης ξεκίνησαν το 1989. Στο Μουσείο εκτίθενται ευρήματα από τις ανασκαφές του χώρου, τα οποία παρουσιάζουν την ιστορία της Αγοράς, σε συνδυασμό με τη διαχρονική πορεία της πόλης.

Η Ρωμαϊκή της Αγορά στη Θεσσαλονίκη είναι τετράπλευρη, ήταν παλαιότερα μεγαλύτερη και στην ουσία ήταν μια μεγάλη κεντρική πλατεία με μεγάλες κιονοστοιχίες, που φιλοξενούσε το Ωδείο, ένα χώρο θεαμάτων, αρχείο, νομισματοκοπείο, λουτρό, μαγαζιά και μεγάλες στοές από τις οποίες η καλύτερα σωζόμενη είναι η «κρυπτή στοά» (cryptoporticus), η οποία δεν ήταν καθόλου κρυφή κατά την ίδρυσή της.

Νότια της Αγοράς διερχόταν η Εγνατία, η βασιλική οδός. Η Αγορά είχε τη δική της περίφραξη και με αυτή συναρτάται ένα μοναδικό μνημείο που από τον 19ο αιώνα, φυλάσσεται στο Λούβρο και λεγόταν από τους κατοίκους «Ινκαντάδας», δηλαδή «οι μαγεμένες». Νοτιότερα, πάνω από την εξέδρα, υπάρχουν τα Λουτρά Παράδεισος (Μπέη Χαμάμ) οθωμανικών χρόνων του 15ου αιώνα, που έχουν αποκατασταθεί. Στην άλλη γωνία της πλατείας, τη νοτιοδυτική, βρίσκεται η θαυμάσια Παναγία των Χαλκέων.

Από την Αρχαία Αγορά ξεκινούν περίπατοι προς όλα τα σημεία της πόλης. Βρισκόμαστε στον κεντρικό άξονα του ιστορικού κέντρου και σε ίση απόσταση από όλα τα όριά του.

ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ: ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗ ΕΝΟΤΗΤΑΣ

ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ: ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗ ΕΝΟΤΗΤΑΣ

Η Αίγυπτος οφείλει την οργάνωση και εξέλιξη του αρχαίου πολιτισμού της στον ποταμό Νείλο. Ο μεγάλος αυτός ποταμός άρδευε τη γη και δημιουργούσε πολύ εύφορες εκτάσεις για γεωργικές καλλιέργειες. Ο αρχαίος Έλληνας ιστοριογράφος Ηρόδοτος, που θεωρείται πατέρας της Ιστορικής Επιστήμης, ονόμαζε την Αίγυπτο «δώρο του Νείλου».

Η γόνιμη γη, καθώς και η εργατικότητα και εφευρετικότητα των αρχαίων Αιγυπτίων οδήγησαν στη συγκρότηση κοινωνικής ζωής και στην πολιτιστική ανάπτυξη της χώρας.

Ο Φαραώ ήταν ο βασιλιάς – θεός, είχε απόλυτη εξουσία στο λαό και κατείχε την υψηλότερη θέση στην κοινωνική-διοικητική πυραμίδα. Την επόμενη πιο σημαντική κοινωνική και πολιτική θέση είχαν οι ιερείς.

Οι Αγύπτιοι ήταν βαθιά θρησκευόμενοι και πίστευαν στη μετά τον θάνατο ζωή. Η πίστη τους αυτή επηρέασε σε μεγάλο βαθμό την ανάπτυξη των επιστημών και των τεχνών.

Հին Եգիպտոսում : ԱՄՓՈՓՈՒՄ

Եգիպտոս պարտք կազմակերպումն ու էվոլյուցիան հնագույն քաղաքակրթության վրա Nile գետի Սա մեծ գետը երկիրը եւ ստեղծել շատ պարարտ հող մշակաբույսերի. հին հունական պատմաբան Herodotus , համարվում հայրը պատմաբանների , որը կոչվում է Եգիպտոս »նվեր է »

Բերրի հողը , եւ եւ սրամտություն , որ հին եգիպտացիները հանգեցրեց սահմանադրության սոցիալական կյանքի եւ մշակութային զարգացմանը երկրում.

փարավոն էր թագավոր - աստված էր բացարձակ իշխանությունը ժողովրդին եւ անցկացվում է ամենաբարձր դիրքը սոցիալ - վարչական բուրգի. Հաջորդ կարեւորագույն սոցիալական եւ քաղաքական դիրքորոշում էին քահանաները .

խորապես կրոնական եւ հավատացել կյանքում մահից հետո . Նրանց հավատը մեծապես ազդել զարգացումը գիտությունների եւ արվեստի .

古埃及：摘要团结

埃及欠组织和演化的古尼罗河文明。这个伟大的河流灌溉大地，为作物创造了非常肥沃的土地。古希腊历史学家希罗多德认为历史学家的父亲，被称为埃及“尼罗河的礼物”。

肥沃的土地，勤劳智慧的古埃及人的社会生活和文化发展的国家宪法。

法老之王 - 神有绝对的权力，人民和社会管理金字塔的最高位置。接下来最重要的社会和政治地位的祭司。

的是深刻的宗教，并相信死后的生命。他们的信心，极大地影响了科学和艺术的发展。

ძველ ეგვიპტეში : შეჯამება 

ეგვიპტის დავალიანებაორგანიზაცია და ევოლუციაუძველესი ცივილიზაციისNile River. ეს დიდი მდინარე რწყავსდედამიწაზე და შექმნა ძალიან ნაყოფიერი მიწა ნათესები. ძველი ბერძენი ისტორიკოსი ჰეროდოტე , განიხილებამამა ისტორიკოსები, მოუწოდა ეგვიპტის " საჩუქარიNile ".

ნაყოფიერი მიწის დაindustriousness და ingenuity უძველესი ეგვიპტელები გამოიწვიაკონსტიტუციის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და კულტურულ განვითარებასქვეყანაში.

ფარაონის იყომეფე - ღმერთს ჰქონდა აბსოლუტური ძალა შესწევსადამიანი და გაიმართაუმაღლესი პოზიციასოციალური ადმინისტრაციული პირამიდის. შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური და პოლიტიკური პოზიცია იყომღვდლები.

Agyptioi იყო ღრმად რელიგიური და სჯეროდა სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ . მათი რწმენა იყო დიდი გავლენა მოახდინაგანვითარებისმეცნიერებათა დახელოვნების.

مصر باستان : وحدت خلاصه

مصر مدیون این سازمان و تکامل تمدن باستانی از رود نیل است . این رودخانه بزرگ آبیاری زمین و زمین بسیار مناسبی برای محصولات ایجاد شده است . باستانی هردوت مورخ یونانی ، در نظر گرفته در پدر از مورخان ، به نام مصر " هدیه نیل .

زمین های حاصلخیز ، و و نبوغ از مصریان باستان است منجر به قانون اساسی زندگی اجتماعی و توسعه فرهنگی کشور است .

فرعون پادشاه بود - خدا قدرت مطلق به مردم و بالاترین جایگاه در هرم اجتماعی اداری برگزار شد . موقعیت مهم سیاسی و اجتماعی بعدی کشیش بودند.

عمیقا مذهبی بود و در زندگی پس از مرگ معتقد بودند . ایمان خود را تا حد زیادی تحت تاثیر قرار بود توسعه علوم و هنر .